張琪 著《陳祥道〈禮書〉研討》出書
書名：《陳祥道〈禮書〉研討》
作者：張琪
出書社：武漢年夜學出書社
出書時間：2023年10月
【作者簡介】
張琪，男，山東棗莊人。碩、博士畢業于南京師范年夜學中國古家教典文獻學講座場地專業，師從王教學場地鍔傳授。2017年至2019年在浙江年教學場地夜學人文學院漢語言文學博士后流動站師從賈海生傳授研討禮學。現為揚州年夜學文學院講師，重要從事古典文獻學和禮學研討。
【教學書目答問】
北宋陳祥道《禮書》150卷，為通禮類著作，自問世以后備受歷代學者關注，《四庫全書總目》贊其“貫通經傳，條析縷分，前說后圖，考訂詳悉”。國學年夜師黃侃師長教師稱其“實唐、宋以來言禮者之總略”。然學界對《禮書》之研討較少，故張琪以《陳祥道〈禮書〉研討》為題撰寫博士學位論文。論文通過答共享會議室辯之后，歷經數載，修正完美，今支出楊華傳授主編之“禮學新論”叢書出書。
《陳祥道1對1教學〈禮書〉研討》分為六章，對作者陳祥道的生平與著作、《禮書》的成書與版本、體例和內容、禮制與禮圖及其學術影響等問題剖析討論。作者在梳理既有研討的基礎上，對後人所忽視講座場地之陳祥道任國子監直講事加以考證，教學場地厘清了陳祥道任館閣校勘的時間。圍繞後人紛爭的《禮書》元至正小樹屋七年福州路儒學刻本畢竟是宋刻元修還是元代重刻的問題，通過剖析避諱、刻工及其與元刻本《樂書》之比較，認為該書為元刻本；在綜合比對國家圖書館、臺灣“故宮博物院”、japan(日本)靜嘉堂文庫、東京年夜學東洋文明研討舞蹈場地所等所躲八個版本《禮書》的基礎上，對國家圖書館所躲原焦竑、毛晉、楊氏海源閣遞躲本《禮書》提出質疑，認為該書有能夠為覆刻，其所據藍本應為元刻本中刷印較晚之版本，梳理明白了《禮書》之明刻本、《四庫全書》本、清嘉慶九年福清郭氏校經堂刻本、清光緒三年廣州學源堂刻本等之關系。《禮書》多著名物圖和瑜伽場地儀節圖，這些名交流物圖對聶崇義《新定三禮圖》有沿襲和補個人空間正私密空間，其儀節圖較楊共享會議室復《儀禮圖》早一百多年，後人認為楊復《教學私密空間儀禮聚會場地圖》是禮圖初創之說不確小樹屋；明張溥重刻本《禮書》對原書禮圖進行了大批改革，對陳氏原書內容順序也有調整，值得留意。《禮書》總目錄、各卷目錄、註釋條目有不統一者，亟待完美，清代學者皮錫瑞、沈欽韓等對該書極力排擠，有掉公允。從《禮舞蹈教室書》體例、內容、禮圖等方面看，《禮書》對后世影響甚年夜。
《陳1對1教學祥道〈禮書〉研討瑜伽教室》雖為專書研討，但作者將舞蹈場地瑜伽場地其置于宋代學術和《三禮》學史中探討，考核陳祥道生溫和會議室出租《禮書》版本，剖析《禮書》對禮制之歸納，探析《禮書》禮圖，指知名物圖、儀節圖的區別，梳理二者的發展脈絡。這樣的討論，極具啟發私密空間性。該書的出書，對于中小樹屋國經學、禮學及文獻學以及宋代學術研討，皆瑜伽教室有裨益。
【本書目錄】
責舞蹈教室任編輯：近復