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○云峰（文）悅禪師初住翠巖語錄△室中舉古師一日謂酒保曰：“汝問訊了一邊登時。是什么事理。”答云：“不會。”師云：“過這邊立。”酒保便過。師云：“無端無端。 舉僧問雪峰：“若何是佛。”峰云：“寐語作什么？”師云：“前人與么道。喚作應病與藥。放過即不成。若不放過。你這里下得什么語。”僧擬議。師以拂子驀口打。
舉法燈禪師初開堂日。示眾云：“山僧本欲跧棲巖竇隨眾過時。又緣清涼白叟有不了底公案。本日出來為他剖析。”時有僧問：“若何是不了底公案？”燈便打云：“祖禰不了殃及兒孫。”僧云：“過在什么處？”燈云：“過在我殃及你。”師云：“這漢一期與奪。也似光前絕后。及乎拶著。又卻龍頭包養價格蛇尾。現在莫有為清涼作主底么？
”舉教中道：“法身流轉于五道。是故眾生現時。法身不現。”乃豎起拂子云：“這個是拂子。那個是法身？”又云：“這個是法身。那個是拂子。會么？法身吞卻拂子。拂子吞卻法身。于此若不會。十月仲陽春。” 舉黃檗一日問百丈云：“従上相承底事。僧人若何唆使于人？”百丈據坐。檗云：“后代兒孫將何傳受？”百丈云：“我將謂你是個人。”便歸住持。師云：“憐兒不覺丑。然雖如是。盡法無平易近。”
舉玄沙僧人一日見長生。乃作一圓相。生云：“一切人出此不得。”沙云：“情知你向鬼窟里作活計。”生云：“某甲只恁么。僧人作么生？”沙云：“一切人出此不得。”生云：“某甲適來與么道。為什么不得。僧人便道得。”沙云：“我道得。你道不得。”師云：“道得道不得。總在玄沙圈噓里。現在還有出得底么？”
舉僧問趙州：“學人乍進叢林。乞師唆使。”趙州云：“你吃粥了也未？”僧云：“吃粥了也。”州云包養：“洗缽盂往。”其僧年夜悟。后云門拈云：“且道有唆使無唆使。包養若道有唆使。向伊道什么？若道無唆使。其僧因什么悟往？”師云：“云門不識好惡。恁么說話。年夜似為蛇畫足。與黃門[C093]須。翠巖則否則。這僧與么悟往。進地獄如箭射。” 舉雪峰示眾云：“盡乾坤年夜地。撮來如一粒粟米年夜。拋向眼前漆桶不會。打鼓普請看。”師云：“雖然匹上缺乏。翠巖更與葛藤。”拈拄杖云：“還見雪峰么？”
舉黃檗在南泉會里為首座。一日捧缽盂向南泉位上坐。南泉進堂。見乃問：“長老什么年中行道？”檗云：“威音王已前。”泉云：“猶是王老師兒孫在。下往。”檗便過第二位坐。泉便休。師云：“従來叢林極有磋商。或有道。須知黃檗有陷虎之機。又道。須知南泉有殺虎之威。若據與么說話。誠實苦哉。殊不知。這般老賊豐年無德。一個吃飯坐處。也不依天職。若在翠巖門下。說什么威音王已前。王老師更年夜直須吃棒了趁出。”
舉云門年夜師示眾云：“佛法也年夜有。只是舌頭短。”師云：“云門年夜師與么道。也是秦州來。”僧云：“僧人作么生？”師便打。
舉祖師道：“泡幻同無礙。云何不了悟。達法在此中。非今亦非古。”師驀拈拄杖云：“三世諸佛六代祖師全國衲僧鼻孔。總在這里。”又打噴鼻臺一下云：“南贍部洲北郁單越。”
舉汾州僧人示眾云：“識得拄杖子。行腳事畢。”師拈起拄杖云：“這個豈不是拄杖子。阿那個是你行腳事？”復云：“榔標橫擔不顧人。直進千峰萬峰往。”
舉古者道：“有物後天地。無形本枯寂。能為萬象主。不逐四時凋。且道是什么物？”又云：“水長船高。”
舉古者道包養網：“過往諸如來。斯門已包養成績。現在諸菩薩。今各進圓明。未來修學人。當依如是法。”師云：“停囚長智。養病喪軀。”驀拈拄杖云：“什么處往也？”
舉古者道：“禪非意想短期包養。道絕功勛。汝等諸人作么生參？”
舉祖師道：“如來一切法。為度一切心。我無一切心。何用一切法。還信得及么？若信得及。止宿草庵且居門外。若信不及。長連床上有粥有飯。”
舉肇法師道：“包養網智有窮幽之鑒。而無知焉。神有應會之用。而無慮焉。前人與么道。也年夜殺費力。爭如諸上座冷即圍爐向火。熱即竹林溪畔坐。然雖如是。我且問你。畢竟事作么生？”
舉祖師道：“吾本來茲土。傳法救迷情。你道。這漢還自救得也未。”又道：“一花開五葉。結果天然成。一人傳虛萬人傳實。”
舉古者道：“剃發著法衣。宜應行圣道。自余閑雜事。俱為存亡因。”師云：“你等諸人。橫檐拄杖撥草瞻風。繞全國行腳。且道還曾踏著地步也無？”僧無對。師云：“虛生浪逝世漢。”
舉瑞巖空寂禪師。尋常住持內自召主人公。自云：“喏。”又云：“惺惺著。”師云：“鬼窟里作活計。”卻問傍僧云：“你還識瑞巖老漢么？”僧無對。師云：“蒼天蒼天。”
舉教中云：“有智若聞則能信解。無智疑悔則為永掉。”師云：“釋迦老子壓良為賤。你還甘么？若甘往。行腳眼在什么處？若不甘。轉身一句作么生道？” 舉智門僧人道：“何物苦求而不得。何物不求而自來。何物鐵椎打不破。何物晝合而夜開。若人會得山僧意。琉璃殿上長青苔。”師云：“會么？穿破你髑髏。拶破你鼻孔。”
師一日僧侍立次。師忽召云：“某甲。”僧應諾。師云：“過往諸佛也與么，未來諸佛也與么。”僧云：“僧人又作么生？”師便打。復云：“來來。”僧近前。師云：“我早是無端進屎坑里。是你屎臭氣也不知。”
舉盤山僧人道：“似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。”師云：“這老漢。生來莽鹵。學處顢頇。似地擎山。如石含玉。什么處得這新聞來。”
舉教中道：“此見及緣。元是菩提妙凈明體。”祖師亦云：“六塵不惡還同正覺。”師云：“會么？直饒你向這里參見祖師了。更買芒鞋行腳。三千里外。也被翠巖換卻眼睛包養了也。還有不甘底么？” 舉睦州見僧來云：“見成公案放你三十棒。”師云：“作賊人心虛。” 舉古者道：“虛堂菀寂夏修持。閉戶疏人怪亦知。儂家自有同風事。千里無來卻肯伊。”師云：“說什么千里無來。直得萬里無來。鼻孔也在翠巖手里。”僧云：“僧人只見錐頭利。不見鑿頭方。”師呵呵年夜笑云：“道什么？”僧擬議。師以拄杖趁出。
舉盤山道：“心若無包養感情事萬法不生。”師云：“會么？”僧云：“不會。”師云：“賴遇你不會。山僧拾得口吃飯。”
舉睦州示眾云：“放開也在我。捏聚也在我。”師云：“負進不負出。”
舉前人道：“江山石壁不礙目光。”師云：“作么生是眼？”又拈起拄杖打禪床一下云：“須彌山百雜碎即不問，你且道娑竭羅龍王年幾多？”
舉舍利弗問須菩提：“夢中說般若波羅蜜。與覺時是同是別？”師遂喝云：“當時若下這一台灣包養網喝。免見落三落四。”須菩提云：“此義幽邃吾不克不及說。此會有彌勒年夜士。當往問之。”師云：“公然。”舍利弗遂回想問彌勒。彌勒云：“誰名彌勒？誰是彌勒者？”師云：“什么處往也？”
舉五泄初參石頭。才到門便問：“一言相契即住。一言不契即往。”石頭據坐。五泄拂衣便行。石頭遂召：“庠黎庠黎。”五泄回想。石頭云：“従生至逝世。只是這個。回頭轉腦作什么？”五泄因此有省。師云：“石頭老坐不定把不住。似這般擔板漢教往便休。又喚回頭來。卻被他涂糊一上道。我向這里有個悟處。驢年未夢見在。”
舉古德云：“擬將心意學玄宗。狀似西行卻向東。徒經累劫終難會。會得還歸六道中。”僧云：“某甲不會。”師云：“苦瓠連根苦。甜瓜徹蒂甜。”
舉木平參洛浦問：“一漚未發時若何？”浦云：“移船諳水脈。舉棹別波瀾。”木平不契。后參盤龍。亦如前問，龍云：“移船不別水。舉棹即迷源。”木平于是年夜省。師云：“這漢當初于洛浦言下悟往。猶較些子。卻向盤龍逝世水里淹殺。”后來有人問：“若何是木平？”答云：“不勞斤斧。”師云：“公然只在這里。諸禪德。年夜凡發足超方。也須甄別邪正識辨真偽。帶些眼筋始得。然雖如是。賊過后張弓。”
舉趙州問南泉：“知有底人向什么包養處往？”泉云：“山下作一頭水牯牛往。”州云：“謝僧人唆使。”泉云：“昨夜三更月到窗。”師云：“若不是南泉。洎乎打破蔡州。”
舉高眼示眾云：“識得凳子。周匝有余。”云門云：“識得凳子。六合懸殊。”師云：“官不容針私通車馬。”
舉僧問葉縣省僧人：“諸余即不問，若何是當今施設？”省云：“有你這驢漢問。”僧云：“恁么則打鼓弄琵琶往也。”省云：“捺稗放庇聲。”師云：“然則倚勢欺人。爭柰事不孤起。葉縣掉卻一只眼。還有點檢得出么？若也點檢得出。翠巖分坐與你。若檢點不出。橫按莫耶全正令。承平寰宇斬癡頑。”
舉祖師云：“眾云吾有一物。非青黃赤白男女等相。汝等諸人還識么？”師云：“當時忽有個漢出來。為眾極力。不吝身命。便與掀倒禪床。喝散年夜眾。子孫也未到斷絕。卻有沙彌出來道：‘某包養金額甲識。’祖云：‘你既包養識，喚作什么？’云：‘是諸佛之根源。神會之佛性。’祖便打云：‘吾喚作一物尚不中。你更喚做根源佛性。此子已后設有把茅葢頭。只成得個知解宗徒。’”師便喝包養軟體云：“祖禰不了殃及兒孫。現在還有不甘底么？”
舉僧問汾州：“若何是接初機句。州云：“你是行腳僧。”“若何是驗衲僧句？”州云：“東方日出卯。”“若何是正令行底句？”州云：“千里馳來呈舊面。”“若何是定乾坤底句？”州云：“北俱盧洲長粳米飯。食者無貪亦無瞋。”州云：“將此四轉語。驗全國衲僧？”師云：“將此四轉語。被全國衲僧勘破。”
舉保壽開堂。三圣為請主。才升座。圣發布一僧。保壽便打。圣云：“似恁么為人。瞎卻鎮州一城人眼往在。”壽擲下拄杖便歸住持。師云：“臨濟一宗掃地而盡。因什么到這里？”驀拈起拄杖云：“什么處往也？”
舉興化一日與同光帝坐次。帝云：“朕收下華夏獲得一寶。只是無人酬價。”興化云：“略借陛下寶看。”帝以兩手舒開啜頭腳。化云：“君王之寶誰敢酬價？”師云：“會么？”真不掩偽。曲不躲直。有眼者辨取。”
舉睦州問僧：“什么處來？”僧云：“那邊衷。”州云：“老衲屈。”僧云：“僧人即得。”州云：“擔枷過狀。”植脊便打。師云：“睦州何用繁詞。那邊衷植脊便打。”
舉先地躲問修山主：“甚處來？”主云：“南邊來。”躲云：“南邊近日佛法若何？”主云：“磋商浩浩地。”躲云：“爭如我這里插田博飯吃。”師云：“會么？插田博飯吃。言中誰辨的。午后打齋鐘。金剛曾掉色。”
舉睦州示眾云：“裂開也在我。捏聚也在我。”時有僧問：“若何是裂開？”州云：“三九二十七。菩提涅槃真如解脫即心即佛。我且恁么道。你又作么生？”僧云：“某甲不恁么道。”州云：“盞子落地。楪子成七片。”師云：“會麼？相罵饒你接嘴。相唾饒你潑水。”
舉雪竇示眾云：“要知真實相為。但以上無攀仰下絕已躬。天然常光現前。個個壁立千仞。”師云：“雪竇與么為人。進地獄如箭。”
舉五通神仙問佛：“佛有六通。我有五通。若何是那一通？”佛召神仙。神仙應喏。佛云：“那一通你問我？”師云：“鉅細瞿曇。被這外道勘破了也。有傍不願的出來。我要問你。若何是那一通？”
舉前人道：“牽牛向水東。難免官中徭役。牽牛向水西。難免官中徭役。不如隨分納些子。”師云：“說什么納些子。盡乾坤年夜地色空明暗情與無情。總在翠巖這里。放行則隨緣有地。把住則逃竄無門。且道放行好把住好？”
舉僧參南院。才進住持以手指云：“敗也。”院乃包養網拈起拄杖度與僧。僧才接。院便打。師云：“這僧雖然頂上有光。爭柰腳下似漆。直饒十字縱橫。朝打三千暮打八百。” 舉前人道：“無邊剎境。自他不隔于毫端。十世古今。始終不離于當念。”師云：“手擎日月背負須彌即不問你。新羅國里一句作么生道。” 舉前人道：“鬧市里識取皇帝。百草頭上薦取老衲。”云門道：“蝦蟆進你鼻孔里。毒蛇穿你眼睛中。且向葛藤處會取？”師云：“云門年夜師恁么道。年夜似和泥脫墼。若無后語。疑殺全國人。翠巖本日因行無妨不顧。”乃豎起拂子云：“還見云門么？” 舉世尊一日于涅槃會上。人天普集。以手摩胸告年夜眾云：“汝等善當觀我紫磨黃金身。企盼令足。莫令后悔。若言吾滅。非吾門生。若言吾不滅。亦非吾門生。”于時百千萬眾一時悟道。師云：“然則膏肓之門。缺乏以發藥。翠巖且作逝世馬醫。你等諸人皮下還有血么？”
舉南泉一日問黃檗：“定慧等學明見佛性。此理若何？”檗云：“十二包養女人時中不依倚一物始得。”泉云：“莫是長老見處。”云：“不敢。”泉云：“漿水錢且致。芒鞋錢教什么人還？”檗便休。師云：“若分歧床臥。焉知被里穿。”
舉古者道：“露裸裸赤灑灑。四維無遮障。高低沒可把。”師云：“朝游羅浮暮歸檀特即不問你。腳跟下一句作么生道？”
舉龐居士問馬祖：“不昧本來人。請師高著眼。”祖直上覷。士云：“一等無弦琴。唯師彈得妙。”祖直下覷。士禮拜。祖便歸住持。士隨后云：“本日弄巧成拙。”師云：“且道賓家弄巧成拙。主家弄巧成拙。還有人揀得出么？若揀得出。三十棒一榛也較不得。若揀不出。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。”
舉教中云：“有諍則存亡。無諍則涅槃。”師云：“直得風行草偃響順聲和。不求諸圣不重已靈。無纖芥可留。猶是爭諍法。且作么生是無諍底法？”
舉古者道：“三世諸佛不知有。”師云：“如蟲蝕木。”“貍奴白牯卻知有。”師云：“落井下石。”
舉德山問龍潭：“久向龍潭。及乎到來。潭又不見龍又不現。”潭云：“子親到龍潭。”山便休。師云：“你識龍潭老么？”僧擬議。師以拂子驀口打。
僧進室舉僧問趙州是縮成一團，微弱地哼叫著。：“萬法歸逐一歸何所。”師便喝。僧茫然。師卻問：“趙州道什么？”僧擬議。師以拂子驀口打。 舉僧問智門祚僧人：“若何是佛。”門云：“踏破芒鞋赤腳走。”“若何是佛向上事？”門云：“拄杖頭上挑日月。”師乃問僧：“會么？”僧云：“不會。”師乃以頸示之：“鞋穿赤腳走。衲僧休年夜口。日月杖頭挑。面南看斗極。”僧便禮拜出。師云：“來來。”僧乃回頭，師云：“莫教包養情婦撞著露柱。” 舉溈山綁僧人住持頌云：“溈山住持。峭峻難上。若人踏著。氣如樊將。”師云：“作家宗師自然有在。”僧云：“僧人作么生？”師有頌示之：“翠巖住持。曾無遮障。衲子進來。便見僧人。”僧便禮拜起。師云：“還見翠巖這個老漢么？”僧擬議。師以拂子驀口棗。 舉僧問噴鼻林：“若何是衲衣下事。短期包養”林云：“臘月火燒山。”師乃問僧：“會么？”僧云：“不會。”師云：“你為什么謾老衲？”其僧很久云：“某甲也有個會處。”師云：“噴鼻林亦須吃棒。 小參，舉先百丈因歲暮示眾云：“你一隊后生。經律論固是不知也。進眾參禪禪又不會。臘月三旬日。且作么生折合往？”師云：“灼然諸禪德。平時這個時候，她應該在上班，而不是拖著行李箱，往圣時遙。人心淡漠。看卻今之叢林。更是不得也。地點之處。或聚徒三百五百浩浩地。只以飯食豐濃寮舍穩便。為旺化也。中間孜孜為道者無一人。設有十個五個。走上走下。半青半黃。會即總道我會。各各自謂。握包養一個月價錢靈蛇之寶。孰肯知非。洎乎挨拶鞭逼將來。直是萬中無一。苦哉苦哉。所謂般若叢林歲歲凋。無明荒草年年長。就中今時后生。才進眾來。便自端然拱手。受他別人供養。到處菜不擇一莖。柴不般一束。十指不沾水。百事不干懷。雖則一朝稱心。爭柰三涂累身。豈不見教中道。寧以熱鐵纏身。不受包養留言板信念人衣。寧以洋銅灌口。不受信念人食。上座若是往。直饒變年夜地作黃金。攪長河為酥酪。供養上座。也未為額外。若也未是。至于滴水寸絲。便須披毛戴角牽梨拽杷。償他始得。不見祖師道。進道欠亨理。復身還信施。此是決定底事。終不虛也。諸上座。光陰惋惜。時不待人。莫待一朝目光落地。塘田無一簣之功。鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。保重。”
△偈頌原居〔二首〕。
掛錫西原上。玄徒苦問津。千峰消積雪。萬木自回春。谷熱泉聲遠包養網。林幽鳥語新。翻思遺只履。深笑洛陽人。
掛錫西原上。誰同振此風。卷簾千嶂日。坐石一枝艘。雪嶺書無說。衡陽信欠亨。回觀清景外。云鳥自憧憧。
三印。 一印印泥。賢愚共知。裂轉鼻孔。頂上金槌。一印印水。徒張唇嘴。未涉流沙。洪濤競起。一印印空。明月清風。爍迦羅眼。齋后之鐘。 春日閑居〔四首〕。
林下春時節。融融萬物新。睠茲溫暖力。孰不謂通津。
林下春時節。幽居境倍清。曉云分岳色。流水帶鶯聲。 林下春時節。遲遲日漸暄。不知歌有道。泉石自相便。
林下春時節。誰同狎此心。野花開不盡。巖檜冷森森。
布袋僧人〔五首〕。
散誕不拘儀軌。終日拖泥帶水。茫茫竟未知歸。教伊従誰雪恥。
困來抱囊無語。傍觀盡生疑慮。不免難免開獻諸人。是甚閑家破具。
貧道本無遮護。舉目知君罔措。可憐仲春三月。是處蜂狂蝶舞。
莫訝衣裳破裂。進廛且無忌諱。橫身要道等人。那個便知圈噓。
日暮愛游貧里。豈是圖他小利。清楚報你諸人。臘水冰霜滿地。
和泥合水〔五首〕。
余有一道。千圣不到。北走南奔。相頭買帽。是何之道。云橫碧羞。 余有一辨。風生岳面。舉目千差。知君不薦。是何之辨。僧堂佛殿。
余有一說。善知時節。若人會得。眼里添榍。是何之說。春冷秋熱。 余有一劍。冷光若練。虎嘯風生。飛霞走電。是何之劍。灰頭土面。
余有一機。圣凡共知。拈卻鼻孔。舉起須彌。是何之機。淵明皺眉。
示學者〔三首〕。
赫日光中誰不了。底事堂堂進荒草。擔吲負笈苦勞心。従門進者非家寶。
演宗乘，提祖教。千年枯骨那堪咬。南北東西歸往來。拈得鼻孔掉卻口。 經不看，禪不會。終日擁爐長打盹。五湖禪子競頭來。眨上眉毛三門外。 翠巖不會禪。抬頭看彼蒼。打破年包養夜唐國。笑殺老南泉。
因雪示眾〔二首〕。
雪，雪，片片交飛無暫歇。萬里山河一樣平。樞路把斷底時節。
文殊印普賢訣。杲日當空還漏泄。無言孺子念摩訶。僮梵缽提長吐舌。
宗本義。
宗本才彰義已賒。徒將心識話周遮。漁人夜唱歸煙島。樵父春行踏落花。
六相義。
成壞總別同異。帝網交參六義。拈起年夜地江山。顯露出過現未世。文殊夢里揚眉。普賢空中彈指。三十年后自看。且恁和泥合水。
頌古十二首。 注水不滿卮。運雪不填井。吁哉碧眼人。迢迢涉糙嶺。絕粒既無功。負舂寧有省。一花五葉開。猿嘯諸峰頂。
進門何須辨來機。潦倒禪和不自知。柏樹庭前剛指注。翻令高山下針錐。
抱拙少林已九年。趙州忽長庭前柏包養一個月價錢。可憐無限守株人。寥寥坐對千峰色。
平凡心是道。舉步進荒草。翻嗟王老師。究竟不克不及曉。
玉兔金烏任飛走。桃花見后謂無疑。壯志由來本是伊。若問玄沙言未徹。 現前贓物自家知。趙州有語吃茶往。明眼衲僧皆賺舉。不賺舉，未相許。堪笑禾山解打鼓。 杖林山下竹筋鞭。頭尾拈來總普通。莫怪玄沙不出嶺。他家元是釣魚船。
言中辨的老禪和。驀直臺山路不蹉。勘破卻回人莫問，岳陽船子洞庭波。
踏著秤槌硬似鐵。阇矄禪和猶未瞥。三冬嶺上火云生。六月長天降年夜雪。
杜禪和杜禪和。一個胡餅無柰何。禮拜任君頭著地。海東船子過新羅。
洞山有語麻三斤。衲子擎拳要問津。因憶舊年看草字。張顛顛后更無人。
休問躲身斗極。撩他露柱煩惱。孛跳撞進燈籠。穿卻湖南長老。
因僧舉泐潭頌乃有頌示之。
斗極躲身事不孤。韶陽猶是喪包養女人殘軀。而今澤國垂綸者。猶把腥膻誑懵夫。
留僧。
侍余函丈二三秋。日損由來道未酬。何事解衣輕取別。缽囊猶掛樹梢頭。
數珠。
落落循環在手。茫茫未知出跳。雖然本自圓成。爭柰此中一竅。放行怛薩舒光。把住毗沙匿耀。有時捉向手中。貴與衲僧取笑。
南峰師子山。狀奪西河類。雄雄鎮北峰。包養網單次幫兇終不露。狐兔自潛晨。
云門上庵。 草堂危構若耶西。九夏幽居景物奇。簾卷亂烽初雨后。白云流水自相隨。
包養條件
送化士〔二首〕化門舒卷豈同時。出塞還須斬萬機。道泰卻旋林下日。卷簾閑看岳云歸。
送甜心寶貝包養網文禪者。 禪人別我訪南宗。吳楚山水往幾重。莫謂臨岐無可贈。萬年松在祀融峰。 送寧首座。
一語通諸密。開權涉化門。當機若有路。斗極坐南坤。
送就維那。
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